省选滚粗，成功get了好几场辩论赛QAQ

第一场的题目是“应不应该限制人工智能的发展”，虽然不太理解为什么要弄这种乱人心的辩题，不过幸好是不应该限制的那一方，至少不用自己打自己的脸了

第二场是即时辩论。。幸好抽签到了一个好题和辣鸡奇怪的队伍。。。虽然打得比较难看，但至少赢了

所以就进了总决赛惹

估计也只有我们学校会有三方辩论这种鬼东西。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，谁更能成为世界的宠儿

抽签抽到仁者不忧。。听说最好辩（然而果真赢了

第一场：不应该限制人工智能的发展

由于上一场的一辩不想上了，所以窝竟然成了一辩QAQ

一辩肯定是要准备稿子的呢。。其实第一次打这么正经的比赛有些小激动

窝萌竟然是反方？！

好吧，苯宝宝不喜欢当反方的呢

算了，

资料准备

谢谢主席，对方辩友，各位评委，大家好，我方的观点是：我们不应该限制人工智能的发展

人工智能作为一项技术，一项会为人类带来巨大飞跃的工具，作为一个真正意义上的人，限制人工智能的发展只能让一样本应早就造福人类的技术因为人自身的原因而迟迟不出现。

人工智能和人工智能的发展是完全两个不同的概念，人工智能是指这项技术成型后的最终状态，而人工智能的发展指的应该是技术进步的过程。今天我们讨论的是后者的过程是否限制，而并不是前者的行为是否应当限制。

首先，从技术实现难度上看，至今没有机器在真正意义上通过图灵测试也就是判断一台机器是否是人工智能的测试。而面对依旧处于初级阶段的人工智能，以及“没有人工，就没有智能”的人工智能，如果我们继续限制它的发展，或许无人驾驶技术等高科技的出现会不断推迟。

其次，从社会需求的角度上看，我们要认识到无人驾驶汽车可能可以帮助我们减少车祸的发生，而且人工智能系统甚至能够帮我们诊断疾病，如果有这么一台机器，它可以帮助政府提前发现即将的恐怖袭击，他可以提醒警方某些早有预谋的犯罪，它可以保护潜在的受害者，如果我们真的有这样一台人工智能，那么曾经的911，曾经的波士顿马拉松，曾经的巴黎以及当下的比利时布鲁塞尔，便不会成为一个许多人哀悼思念的地方。

同时，在当前的时间节点上来谈，我们面对一项完全未知的技术，有什么理由去限制这项技术的发展。更何况我们发展人工智能这项技术的本身，同时引导人类精神文明的进步。

最后，科技的发展务必带来进步，仅因为科技发展可能带来的危害而拒绝进步这无疑将是人类的失败。人类制造机器就是为了让机器在某些方面强于人类，我们现在担忧人工智能的安全性，就如同两百年前担心要是以后有飞机了飞机坠毁怎么办一样。如果我们总是过度担心安全性，我们就不可能造出飞机。不管怎么样，我们要先造出飞机，再担心飞机的安全性。所以因为担心安全性而阻碍人工智能的进步可能是最糟糕的选择，因为我们本来可以利用人工智能让世界更美好。

第二场：出世更难

出世更难 VS 入世更难

浑浑噩噩地准备了半个多小时就上场了。。由于对方逻辑乱套了。。就赢了。。也没有什么鬼东西留下来的。。

第三场：仁者不忧更能成为世界的宠儿

总决赛了但是感觉比第一场虚到不知道哪里去了

然而最终终于赢了

B队智者不惑在打定义。。总是想强调仁者是智者的片面表现。。表示不太懂。。被质询得有点郁闷QAQ所以最后我们四辩总结（最后一个总结的）的时候递了张纸条给我们的四辩关于定义的问题。。（顺便嘲讽了一下B队四辩

C队勇者不惧打的价值观挺搞笑的啊。。。“自己认为自己是世界的宠儿”==“自己就是世界的宠儿”是不是有点魔幻QAQ 赛场上竟然没意识到他们犯的是唯心主义的错误啊QAQ

感觉全场最high的时候就是由于计时员计时出错，导致窝萌多了36秒的时间吊打对方

毕竟四个人一轮轮着站起来吊打还是很过瘾的

嗯。。果真又赢了

所以继续分享一下一辩稿吧（TMD我改了6遍啊啊啊啊啊

一辩稿

谢谢主席，对方辩友，各位评委，大家好！

我方的观点是：仁者不忧，更能成为世界的宠儿。

仁者，心存他人，放得下，因而不忧；仁者心怀仁义，如拥有一把尺衡量行为的好坏，因此凡事坦荡，做事有自己的底线，于是心无愧疚，更无忧虑。仁者，忘却个人之忧，方能成就天下之大任。

我们今天不以成功与否来评判谁更能成为世界的宠儿。因为世界的宠儿绝不是金钱，名声，地位的宠儿。我们今天也不以贡献多少来评判，因为我们没法拿出一个标准，量化地考核一个人贡献的多少。如今我们谈论世界的宠儿，应该回到我们人类本身。古今中外，人类历史上从不改变的追求便是正义，而仁者所拥有的正义让他们更能成为世界的宠儿。

智者不惑，人们只能把他放在高处，去羡慕。 勇者不惧，人们只能把他放在远处，去敬畏。而只有仁者不忧，人们更能把他放在和自己等同的地位来交流。而宠儿，绝不应该是高高在上，更不应该是遥不可及，一个人类的宠儿更应该像一个仁者一样和天下苍生平等相待。

一个心中无仁的无惑的智者，或是无惧的勇者，或是智勇双全之人，我们甚至不用历史的检验，他们带来的伤害就时不时地发生在当下。一个仁者绝不是无智无勇的。一个仁者，他有生活的智慧，他有担当的勇气，但同时，一个仁者绝不是不惑的，更不是不惧的。他们怀着对真理的谦卑而疑惑，他们怀着对暴力的憎恶而畏惧。

邵逸夫先生，不可不谓一个智勇双全之人，但若他内心无仁，我们就无法看到一座座逸夫楼拔地而起，一条条逸夫路通向远方，一个个逸夫人投身慈善。正因为心怀仁，邵逸夫先生热爱国家，关心民祉，慷慨捐赠，惠及多方。因此，智勇要以仁的境界为出发点，才能真正意义上受世人所接受。

人性之美莫过于仁爱。为什么电影《阿甘正传》风靡全球，因为主人公诚实善良的天性深深打动了观众的心；为什么鲁迅不朽，因为他始终对人民充满人性关怀；为什么周恩来创造了外交史上的佳话，因为他有仁爱的心灵和谦谦君子之风；仁爱是做人之本，是人类最美的情操。

因而我方坚持仁者不忧，更能成为世界的宠儿。

HAPPY ENDING~~~